Kesadaran Menguatkan Cinta Dan Kemanusiaan

Oleh : Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.
(Praktisi Pendidikan)

Setelah Tuhan, tidak ada yang lebih tinggi dari cinta dan kemanusiaan. Agama, dogma dogma, dan semua kitab suci yang ada di muka bumi adalah untuk cinta dan kemanusiaan. Agama dan kitab suci untuk manusia, bukan manusia untuk agama dan dogma dogma.

Substansi dan esensi kehidupan itu identik dalam dimensi dualitas, Tuhan dan manusia. Selain Tuhan dan manusia hanyalah “fasilitas” agar hubungan antara Tuhan dan Manusia harmonik. Agama, dogma dan semesta adalah fasilitasi yang bisa menghantarkan manusia pada Tuhannya.

Beriman atau bertakwa dalam semua ajaran agama esensinya adalah mengakui Tuhan yang ghoib dan melaksanakan akhlak mulia pada sesama manusia. Ber_Tuhan dan berbuat kebajikan, adalah esensi dan substansi keimanan Sang Manusia. Menarik dalam agama Islam ajaran yang tertera dalam Surat Al Baqarah ayat 62.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang Sabiin, siapa saja (di antara mereka) yang beriman kepada Allah dan hari Akhir serta melakukan kebajikan (pasti) mendapat pahala dari Tuhannya, tidak ada rasa takut yang menimpa mereka dan mereka pun tidak bersedih hati.

Orang Yahudi, orang Nasrani, orang Sabiin, dan siapa saja yang beriman kepada Allah, mengakui adanya hari akhir dan melakukan kebajikan pasti mendapat pahala dari Allah. Ayat ini sangatlah indah. Menjelaskan “persaudaraan” sebagai sesama orang yang “berhak” atas ridha Ilahi. Siapa pun yang beriman kepada Allah, apa pun agamanya, adalah saudara beriman, walau tak seiman.

Orang mau naik gunung tak harus dari jalan setapak yang sama. Ada jalan setapak baru yang dibuat, ada jalan setapak lama bekas orang lain. Bahkan di zaman moderen yang serba IPTEKS ada yang mendiami puncak gunung dengan pesawat dan menjelajah menggunakan mesin pencari lokus. Tanpa jalan kaki, tanpa mendaki mengikuti jalan setapak yang berkelok.

Kelemahan umat beragama, kecuali yang berkesadaran, selalu mencari perbedaan dan mengakui paling hak. Padahal jelas sudah, Surat Al Baqarah memberi kode bahwa semua hamba Allah punya hak yang sama selama beriman dan berbuat kebajikan. Sebagian umat Kristen mengatakan “Kasih Allah melampaui batas-batas label agama tertentu, mereka yang hidup sesuai kehendak Tuhan dengan rendah hati dapat diselamatkan”.

Selama para penganut agama, pemuja dogma dogma dan pemilik kitab suci tidak sadar, maka akan terus lahir saling menguatkan perbedaan, merasa paling hak, paling benar, paling direstui Tuhan dan pemilik kunci Surga. Padahal hidup hanya dalam dualitas utama : pertama hanya kepada Allah, kedua hanya kepada cinta dan kemanusiaan.

Dinamika kehidupan pun hanya dalam dualitas, pertama dalam ijin Allah dan kedua dalam ridha Allah. Tidak akan terjadi segala sesuatu tanoa ijin_Nya. Banyaknya manusia, banyaknya, jenis manusia (ras), banyaknya agama (kitab suci, dogma, tempat suci) adalah ijin_Nya. Allah tidak mengijinkan penghuni dunia dalam satu agama. Allah mengijinkan semuanya, namun yang diridhoinya tentu hanya satu. Tiada lain adalah siapa yang takwa, yakni siapa yang beriman kepada_Nya dan berbuat kebajikan kepada sesama ciptaan_Nya.

Berulang saya tuliskan, “Ceramah kesadaran dan cinta tidak menyalahkan orang lain dan tidak menghujat perbedaan”. Sayang sejumlah oknum penceramah agama __dari semua agama__ masih ada yang “menghakimi” penganut agama lain dan menonjolkan perbedaannya. Moderasi beragama dan kesadaran beragama masih jauh dari masyarakat kita.

Ketika fanatisme agama diletakan di atas cinta dan kemanusiaan, maka dinamika destruktif akan terus terjadi. Ketika cinta, kemanusiaan dan persaudaraan lebih dikuatkan sebagai sesama, sama sama ciptaan Tuhan, dunia akan lebih baik. *Keimanan dan keber_agama_an kita akan terlihat di keseharian dalam kata, tindak, manfaat pada sesama, buah dari volume cinta dan kesadaran*

Post Views: 108